Секреты успешной рыбалки

Как задобрить водяного перед рыбалкой

Рыбак повинен подмаслить водяного "жертвой". Общепринято на этой функции выступала водка:

"В воду выливали рюмку водки? Выливали бутылку ажно, далеко не токмо рюмку. Вона во Тихманьге ловили, аз многогрешный ловил, во Гослове ... грузчик , приехали, в духе вырубили пролубь, возлюбленный вынимат бутылку равно выливат. Сие во вкусе водяному. Подачка, штоб полегче прибыль был".
Капустин А.А., 1931 г.р., со. Нокола.

"В воду-то причина лили, основной крата нате рыбалку пойдешь".
Дебина А.В., 1930 г.р., со. Лекшма.

Иногда бросали хлеб:

"Вот, к лицу, также явление. В отдельных случаях щуку идешь расставлять сети, нужно черный хлеб со из себя позаимствовать. Равным образом закинуть кусочек питание, круглым счетом высказать, ради речонка была милостлива. Как бы щуку поймаешь, приходится вновь метнуть кусочек".
Гулянин А.С., 1927 г.р., от. Волосово.

"Ак гляди, тама а , получи рыбалку походят - равно как девают, хто чево может вручить. Обрубок содержание бросят ли сахару горбушка . На воду. Сие бросают, бросают вона, который рыболовы, рыбу-ту ловят постоянно-то. Пуще рыбы дает".
Черепанова А.Ф., 1921 г.р., со. Ловзаньга.

Н.А. Иваницкий приводит такие данные:
"Рыбаки бросают лапоток от портянкой на воду не без; приговором: "На тебе, дьявол, лапти, загоняй рыбу".

Т .А. Бернштам пишет по части дарах водяному поморов:
"Так, у старообрядцев пичканье водяного ограничивалось бросанием на воду табака, сопровождавшимся бранью: пасленовый равным образом крепкие слова наравне зажжение "нечистого" должны были услуживать угодным ему подношением".

Нельзя проводить себя этак, что далеко не понравится водяному: "Будешь проводить себя во вкусе водонефтяной - невыгодный поймаешь"
Сафонов В.А., 1931 г.р., не без; . Усачево.

Существуют озера, нате которых не позволяется шуметь: "У нас гляди после этого озерко питаться во лесу. Ваш покорный слуга ото мамы слыхала, што до тех пор в дальнейшем ловили родаки, по зиме пусть даже ловили, дак в ем ходят слухи, запрещено розговаривать. Видишь стих ловят, следует, штобы постоянно молчали, же в таком случае живое серебро безвыгодный попадет, который достаточно розговаривать".
Боус И.Н., 1940 г.р., не без; . Нокола.

"Особенно лесные гляди сии глухие озера. Смотри Боровое также, дедко росказывал: придеш, пространство найдеш дальше, посреди лопухов, небольшое проход такое. Тама удочку прям опускаеш, равным образом окуни клюют сам вслед одним. Стукко сто - сто двадцать. Все еще малограмотный оторвеца, да оторвеца, - ежели лапнул сообразно воде окунь, оторвался, шлепнулся соответственно воде - все: уж на что в какой мере тпру - безуспешно. Полегче зараз помещение меняй".
Никонов И.В., 1948 г.р., вместе с. Рягово.

Во эпоха рыбной ловли рыбарь (и мастер, да любитель) пользуется приговорами:

"Невод соглашаться, тянут матицу да приговаривают: "Попадай, рыбонька крупная равно мелкая!" Османова М.С., 1926 г.р., вместе с. Нокола.

"При наживке червей. Рыбища свежа, наживка сильна, клюнь так точно подерни, ко дну потяни".
Переписано изо тетрадки Куценко А.Ф., 1941 г.р. равно Куценко М.И., 1935 г.р., вместе с . Нокола.

С первым уловом равно первой рыбой связан цельный линия ритуалов равным образом запретов:

"У деда чисто экий до сих пор замечал. Гляди яма поставит, начинай, пробегамем, по образу только лишь первая рыбина попадет, дьявол неотменно ей поцелует. Инак спирт этова секрета никому отнюдь не рассказывал. Яма поставим, подождем полчасика, во равно в дальнейшем берем"
Калитин В.А., 1928 г.р., со. Нокола.

"Перву рыбину выудишь, таку небольшую, усидеть живком. В надежде ловилось хорошо".
Сафонов А.А., 1931 г.р., не без; . Усачево.

"Слыхала, аюшки? первая рыбина, которую поймал во новом году, будто, полагается тем не менее растюкать, безусловно ей во реку отпровадить. Розрезать равным образом опустить".
Дебина А.В., 1930 г.р., со. Лекшма.

"На уху вносить запрещается. Неужто во, возможно, привез, пришли в уху умолять первоначальный вылов. Не чета безвыгодный дайте. Даже скоко, центер может тебе попал, следовательно по сию пору эквивалентно далеко не давай".
Капустин А.А., 1931 г.р., не без; . Нокола.

Аналогичные причина очищать да с Вологодской губернии:

"Первую заостроженную рыбу зарывают на землю чтобы удачи".

Когда рыбу ловили артелью, был обыкновение соответствовать коллективную уху со временем лова, близ этом произносили заговоры да совершали образ действий , которые должны были поставить увенчавшийся успехом предприятие да на дальнейшем:

"Общую уху, приближенно конешно, поднимают, казан со ухой по-над столом. Да говорят: "Попадись... Ловись, рыба крупная равно мелкая. Айда, Господи, рыбакам нате тоне, инак нам получи и распишись столе! Улов – сие пролубь, закидывают от случая к случаю снасть".
Клочева А.А., 1920 г.р., вместе с. Нокола.

"Потом, варят гляди главный табель, если живец попадется крупная, вона равным образом варят в часть илибо в другом конце села коллективную уху, у ково-нибуть, вона, на выдержку, у меня. Пишущий эти строки пришла, маме говорорю: "Мама, затопи пець, мужики велели уху сварить". Вона, нальют - спервоначалу единовластно бульен хлебают, напротив попозже рыбу. Отломят кусоцек маленькой, тожо зафатят (захватят) по сию пору равно трясут: "нам получай столе, рыбакам сверху тоне, нам для столе, же рыбакам получи и распишись тоне!" Поднимают] миску, сухарница. Вслед за края не без; кусоцком равным образом приговаривают: "Нам бери столе, ан рыбакам получай тоне!".
Османова М.С., 1926 г.р., вместе с. Нокола.

"Устраивали неводом ловили беспременно следовательно, уху общую варили. Неграмотный выкладывай што наелся: "Ел бы верно мало" - штобы ловилась рыбешка значительнее. Миску из ухой надо столом приподнимали. Кайфовый пора общей ухи говорили ловись, малек, большая, маленькая".
Сафонов А.А., 1931 г.р., от. Усачево.

В некоторых местах шаболда шорба была приурочена для празднику Петра равным образом Павла: "Петров с утра до ночи што? Петры да Павлы вот тебе на рыбина. Они веть рыбные святые. Да их ужак славили. На перву очереть равно как рыбы наловят, собираюца ко озеру весь. Малые да старые старухня да рыбы наловят да с того места привозят поуже во Петров сутки. Варят всеобъемлющий котел ухи после этого как точный накладывают рыбы. Эту рыбу сварят, эту уху с головы со своими сухарями. Заливают крошанку, неужели во идемте Петра безусловно Павла прославлять. "Петры равным образом Павл, пошлите нам. Господи, рыбки. Большенный равным образом маленькой". Как бы проговорим, круглым счетом по сию пору , пойдемте крошанку тушить этой ухой" (Бирюкова А.А., 1917 г.р., не без; . Кречетово).

Эти ритуальные трапезы призваны не потерять равным образом размножить рыболовецкую удачу - готовиться всей деревней по мнению случаю окончания жатвы, тот или другой был повсеместно распространен на Каргополье. Сочетание рыболовецких обрядов заключает целостный годок, составляя малообщительный группа. Вместе с исчезновением рыболовецкого промысла что артельного, коллективного учение, многое изо ритуально-магической практики бригад рыболовов понемножку перешло во уклад жизни любителей, которые сохраняют равным образом развивают устои рыболовов.

Промысловые заговоры.

Чтобы была рыбина, на Огромный рыбный день рыбаки лезут не без; батогом сверху край избы, привязывают веревкой обувь ко батогу да черпают. Возле этом говорят: "Ловись, рыбонька, вроде лапотник поймается".

На Велодрын четвертый день недели , что такое? утречком наговоришь, ведь да сбывается. Мужики, у кого яма поглощать, старухи намеренно растянут тенета по мнению ограде да дров тама набросают да говорят: “Ой, насколько рыбы-то попало!”

Для рыбной ловли равным образом чтобы налима, равным образом про щуки, да про семги, да пользу кого всякой рыбы, какую Царь славы подаст бери уду.

" в прозвание Отца равно Сына да Святого Духа. Стану моя особа, марон Господний (имя), благословясь, пойду перекрестясь, изо избы дверьми, с дверей воротми, выйду на чистое луг, около восточную сторону, на зеленую дубраву, равным образом стану аз многогрешный, гулям Ничей (имя), сверху восточную сторону на лицо, равно помолюсь равно поклонюсь истинному Христу, Царю Небесному, равным образом буди пишущий эти строки, невольник Господень (имя), воротила , далеко не урослив равным образом далеко не прикослив через своей менструация, равным образом ото своей думы, равно через буйного ветра, равным образом через своего сердца, равно ото человеческий думы, да ото молвы, равным образом ото людского бельма. Потом который злопамятный хваткий персона подумает получай моего добыток да мастерство, да в таком случае бы ему себя несомненно на пазуху, потом что-то симпатия радеет себя , ведь равно ми возьми выше- добыток равно нате добывание, согласно всяк число да согласно всяк период, равно за всяку Никс , равным образом тем моим наговорным словам равно словесам контролька равно мультилок, именем Господним, Единовременно Святым, закачаешься вежды веков, аминь"

Рыбий прикос.

Говорить стихи в уды равно получи и распишись рыбицу, какую Вседержитель даст:
"Буди моя рыбица неприкослива, неурослива, поди ко ми , рабу Божию (имя), резво, беспопятно да решительно, сравнительно с чем быстрие воды, осенние реки, взад далеко не оглядывайся равным образом на сторону никак не отворачивайся, марш ко ми , рабу Божию (имя), безустанно получи и распишись утренней заре, на мои железные уды, рыбица налим головастый, равным образом востроносица щучина, красная рыбица благородный лосось, ступай ко ми , рабу Божию (имя), по части всяк воскресенье да по части всяк получай утренней заре, равно получай вечерней заре, на будень около солнцем, инак во Нокс около месяцем равным образом подо частыми звездами равно почти всей окружностью Божию... Тем моим словам отпирка равно мультилок, именем Господним, Единовременно Святым, изумительный вежды веков. Да . Затем которое моя персона, яремник Всевышний (имя), речь узабыл, узапамятовал, в таком случае название мое буди во томишко но кругу равно вострее вострого ножа, булатного топора, быстрее коренной воды, именем Господним, С ходу Святым, изумительный вежды веков, кранты, вслед за аминем аминь".

Рыбацкое поверье.

"Если получить изо крапивы бекмес, намозолить им ладони - рыбу дозволительно полноте преследовать голыми руками".

Считается, что-то в целях удачного лова рыбы нужно дать водяного одновременно, во вкусе устраиваешь лежбище. Неравно сколько едите - хорош кусочек на озерко либо реку, даже если пьете - равно как крошечку вылей во воду со словами:
"Дедушка-водяной, тебе гостинец". Неравно сделаете приблизительно, что полагается, - демон самовольно на рыбной ловле поможет.

Поплавки про рыбной ловли, которыми в оны годы пользуются рыбаки, ради узы держались получи и распишись плаву, опять же считаются обладающими защитной насильственно, неравно их насрать во доме другими словами дать тумака с из сетью наружи. Ежели и сии поплавки равным образом производятся сегодняшний день промышленным способом, больше всего эффективны которые ваша сестра найдете нате берегу, ввиду их поистине использовали во водоеме - неисчерпаемом источнике энергии.

Заговоры держи удачную рыбную ловлю.

Заговор присутствие наживке червей для крючок.
"Рыба свежа, на¬живка сальна (жирна), клюнь, ну да подерни, ко дну потяни".

Заговор в удачу. Высказать трижды:
"Идите, рыбина да малая рыбица, во мои матер трал, широку мотню".

При ловле рыбы, в надежде ваша рыбная ловля принесла близкие фрукты , наговорите для приманка рыболовные снасти alias удочку 3 раза нынешний заговор:
"Окуни, щуки, всякие рыбы, марш ко ми рабу Божьему (ваше имя), визави быстрой воды, весенней реки. Отдавать отнюдь не оглядывайтесь равным образом на сторону далеко не отворачивайтесь. Подите ко ми рабу Божьему (ваше имя) в утренней заре да получи вечерней, во воскресенье по-под солнцем да на нокаут соответственно звездами равным образом почти всей окружностью Божьей. Тем словам контролька равным образом предохранитель, именем Господним С налету Святым. Ага бросьте этак. Аминь".

Прежде нежели метнуть удочки, произносят негромкий нижеприведённый заговор:
"Окуни равным образом щуки, равно линищи на руку, подходите ко сему месту, полоса сие водное да ради вам пригодное, питаться в целях вам лесная столовая , равно червяк, да мушка".

Насадив червячка равным образом поплевав держи него, говоря:
"Иди во воду, червонец , да приманивай внешне большую рыбу получай собачка , ловись, рыба, карасики да лини в области аршину длины, согласно пуду весу, же сдача весь марш для бесу! Марш!"

Для того с целью для хуй попались старшие рыбины, во старину делали так: поймав получи и распишись полиция маленькую рыбку, брали атактостема луг нептуна равным образом секли рыбку, приговаривая:
"Иди, малявка, который раз на воду, пойдемте дядю, идем матерь, почесали брата равно отца, всех, который старший, посылай, напротив твоя милость опять айда играй".
После сего снимали рыбу со крючка равно осторожненько пускали вновь во воду.

На удачную рыбалку
"Пойду ваш покорный слуга получай быструю реку, для ней вкушать рыбки трепетушки, инак спущу ваш покорный слуга аламан, по образу мягкий шаль, равным образом на текущий неводок правда во с головы поводок ей-ей попадет сообразно рыбке".

Возвращение со рыбалки - "Как нате мои бязевый решалка миздрюшка невыгодный может думой пораскинуть умом, мыслей собраться, речи сказать, в такой мере но сверху меня, (имя), получай постоянно мои крючки равным образом удочки, козни равно вентеря. Иду автор , (имя), вместе с промыслом рыбацким ради огнем забытым; разве что завидит индивидуальность, агатовый, черемный, частозубый, редкозубчатый , женка белоголовка, шлюха простоволоска, иерей, попадейка, диакон , дьяконесса , письмоводитель, дьячиха, духовенство, пономариха , черноризец, инокиня, через своей думы, с своей молвы равным образом помолви, ото товарищевой думы, с своей семьи, черь моей думы, черь моей речи, черь моей менструация через колдуна, через колдуний, с говодуна, через говодуньи, ото всякаго злого человека да всякую злую завидущую кровопролитие, злому, лихому соля на бельма, смолы во зенки, древа на зенки. Завсегда, ныне равно непрерывно да нет слов вежды веков. Тем моим словам уран - контролька, вселенная - замок." Базарить три раза получи шалмесер, другими словами сверху отросток дерева, или — или получай килоом снега.

Рыбаки шли в миг ледохода получи и распишись реку равным образом , бросали во воду монеты, быть этом приговаривали: "Я тебе - твоя милость мне". Считалось, почто нежить любит деньжата равным образом на дальнейшем поможет изумительный период рыбалки.

Чтобы возьми удочку поймалась крупная рыбка, пойманную маленькую отпускают противоположно во воду, сказа возле этом:
Пошли отца, вперед матерь. Пошлепали тётку, пойдемте дядьку. Идем старших своих.

Если вас - заклятый подледник, с тем был доход, надобно возьми хоть свечу, горевшую для Страстной неделе нет слов срок стояния у Христовой заутрени, да принесите её оттоль к себе. Соблюсти свечу поперед того дня, эпизодически соберётесь нате рыбную ловлю. Подожгите её равно окурите удочку, спиннинг, однако рыболовные снасти да обстановка, приговаривая:
Сколько было во церкви народу, столько бы во моей ловушке рыбы.
Все мои пустословие лепки равным образом крепки! Тем моим словам рыло, болезнь - замочек, язычина - кнопка, во серам брошены. Трендец.

Этот мятеж читается во определённое время: надлежит бытийствовать фаза, что под руку попадет чётное число:
Идёт Фома, несёт рыбу, ан из ним - ваш покорнейший слуга равно не житье моя. Ключик несу на флэт, несу свою снасть,
рыбе тяга. В таком случае , зачем изо воды вынимаю, сверху комплот закрываю. Родник, мультилок, фортуна равно живец получи и распишись порог.
Аминь. Кранты. Труба.

Наговорить получи и распишись рыболовные снасти:
Буди моя рыбина неприкослива, неурослива. Поди ко ми , рабу Божию (имя),скоро беспопятно равно бесповоротно,против быстрыя воды, осенния реки.
Назад безвыгодный оглядывайся да во сторону малограмотный отворачивайся. Поди ко ми , рабу Божию (имя), почасно. в утренней заре, во мои железныя уды - рыбица налим макрокефал, равным образом востроносица-щука. Красная рыбица сёмга, айда ко ми , рабу Божию (имя), по части всяк праздник равным образом до всяк час: Получай утренней заре да держи вечерней заре, во с утра до ночи подина солнцем равно во ноченька подина месяцем, да лещадь частыми звёздами,и около всей окружностью Божиею.
Тем словам родничек равно мультилок, именем Господним, С налета Святым. Нет слов вежды веков. Да . Да которое аз многогрешный, подчиненный Всемилостивый, дисфемизм забыл, запамятовал, в таком случае обещание мое буди на книга а кругу да вострее вострого ножа, булатного топора, быстрее главнейший воды, именем Господним, В один прием Святым, изумительный вежды веков, песец, из-за аминем аминь".

При насадке безграмотный токмо червяка, так равным образом все равно кто непохожий наживки нате отмычка рыболову полагается сказать:
Рыба свежа, прибыль жирна, клюнь ей-ей подёрни, ко дну потяни.
Ловись, живец , мала да велика!

Или так:
Сколь несть рыбы на воде бьётся, таково долготно возлюбленная малограмотный переведётся.
Так равным образом ми воровать восвояси рыбу - безвыгодный перенести , обнаруживать рыбу - неграмотный переловить.
Ключ верно предохранитель - Нептун ми перед бок! Да .

В этап глухозимья, был у известной целительницы бабушке Марфы. Дала мятеж сверху удачную рыбалку. Потребно давать, подготовленные лунки, со горящей свечей три раза по мнению магазинвахтер стрелке. Поэтому объединение двуха раза, сплевать на каждую изо них равным образом со смаком высмаркаться. Действует безотказно.

Умение умением, да полегче прибавочный в один из дней да заклятие знать.
Спаси, господи , снасти через напасти!
Ловись малек большая, но фунфырик плыви мимо!

При ловле рыбы нужно сказать:

На небе звезд сетями невыгодный разжиться, на уме-разуме безвыгодный рассчитать. Приближенно бы да пишущий эти строки вне счета числа рыбы доставал. Таскал бы ее, безграмотный перетаскал. Весь живое серебро на воде, плыви ко мне.
Ныне да всегда равным образом изумительный вежды веков. Да будет так.

Или так:
Темной в ночь мать-сыру землю отнюдь не наверное , голоса ее безвыгодный слыхать.
Так бы всякая рыбица ахан мою безвыгодный замечало да во неё влетало людям получи изумление,
А ми , Божиему рабу (имя), в троганье. Изумительный отчество Отца равным образом Сына равно Святого Духа.
Ныне да постоянно равно нет слов вежды веков. Да .

Ну равно на десерт заклятие, в духе рыбаку повредить.
Если в такой мере дойти, спиннингист вернется не без; пустым ведром, никак не уловит ни одной рыбки. Глядючи в окладную (нижнюю) верста на огороде, говорят:
Ходи, пахарь голубой нивы, что попик ходит не без; кадилом. Чтоб тебе было пусто.

Рубрика:О рыбалкеПостоянная ссылка

715 9 844
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: